悔い改める

橋本 勲 神父

紀元７０年、ユダヤ教のシンボルであった壮麗なエルサレムの大神殿はローマ軍に包囲され完膚なきまで破壊し尽くされました。

この事件は世の終わりとも比較されるものとして聖書に記されていますが、それは世の終わりなのではなく、時の終わり、さまざまな人工添加がくっついて本来の姿を失ったユダヤ教が本来の姿に帰るべき時を表していると言われます。

すなわち、崩すべきものを崩し、建てるべきものを建てる、真の悔い改め時のことです。

紀元１９４５年８月９日、長崎カトリックのシンボルであった壮麗なる浦上大天主堂はアメリカ軍が投下した原子爆弾によって完膚なきまで破壊し尽くされました。

この事件は４回にわたって行われた「崩れ」と呼ばれるキリシタン検挙事件、すなわち４番崩れに続く５番崩れとも言われています。

重ねられたこの壮大な「崩れ」も、人間の本来の崩れと建設を象徴するものとして受け止める方々がいることも確かです。

つまり人間とこの世界の究極の崩れであるイエス・キリストの死とその建設である復活に重ね合わせて、これを受け止めようというのです。

人間は創られたそのまま、ありのままで神を宿す神殿です。ところが人生航路を辿る間に、ままはままでも「わがまま」という名の人工添加物がくっついてしまいます。

この人工添加物を崩し、つまり自分の小さな死を積み重ね、新たな自分づくり、すなわち新たな復活を目指すことが出来れば、これこそ「悔い改め」つまり回心そのものということになりましょう。

当事者にとってはまことに不本意であったこの２つの大崩れ事件を、人間の内なる崩れと建設を促すものとして厳しくも捉えるという。もはやキリスト道の極みです。

悔い改める

森田 直樹 神父

今でも決して理想的な体型ではないのですが、今から２０年ほど前、血液検査をしてもらい、その結果を聞きに病院へ出かけた時、お医者さんから、「神父さん、これは、くい改めてもらわないといけないですね」と言われてしまいました。身長と比べて体重が多すぎるうえに、それに伴う様々な兆候が現れていて、食生活の改善と運動を強く勧められたわけです。

教会で「悔い改め」を説く神父である私が、お医者さんから食事の「食い改め」を宣告されてしまい、思わず苦笑いしてしまいました。

食生活はさておき、私は日々、「悔い改め」ているだろうかと、このエピソードを思い出した時、考え込んでしまいました。もしかすると、神さまがいつくしみ深く、どこまでもゆるされることに、ついついあぐらをかいていないだろうか、と反省させられました。

自分自身の考え方や習慣、行動パターンを変えていくことは、なかなか難しいことです。しかしながら、これらにゆがみがあることを認め、日々、新しい自分に変わっていくことは、信仰生活の一つのあり方だと思います。

まずは、自分自身のあり方をじっくりと見つめなおし、そこにゆがみや傷を発見すること。そして、これらとしっかり向き合うことが大切なのでしょう。

そして、自分中心に凝り固まったあり方から、周りの人たちや神さまに目を向けていく時、悔い改めは実りをもたらすのでしょう。

つまり、「悔い改め」は自分自身だけで完結するものではなく、周りの人々や神さまに自らの存在を分かち合っていくことにつながっていくのだと思います。

結果的に、周りの人に自分をさし出す「ゆとり」と「しなやかさを「悔い改め」はもたらし、本来の自分自身を取り戻すのです。