愛の実践

土屋 至

　夫婦の出会いを体験するマリッジ・エンカウンターという運動がキリスト教にある。私たちはこの運動が日本で始められた４０年前に参加した。ここで「愛とは決断である」というメッセージを学んだ。

　私の妻は結婚して１０年後に統合失調症を発病し、それから１０年近くの間に４回の入退院を繰り返した。この病気のおそろしいところは、妄想によって人を信じられなくなるというところにあると思う。「お金がなくなった、あなたが隠したんじゃないか」「まわりの人みんながわたしにいじわるをする」このような妄想が妻を支配するたびに激しい言い合いとなり、それによってますます病状が悪化するということをくりかえした。

　二度目の入院の前に、妻は「もうあなたが信じられなくなった」といって「離婚届」をおいて家を飛び出した。私は呆然として仕事も何も手が着かなくなってしまった。

　今ふりかえると、あのときに私たちを救ってくれたことがあった。

　そのひとつは結婚式の時に「順境の時も逆境の時も、病気の時も健康の時も生涯の忠誠を誓う」ととなえたあの宣言である。これは病気のひとつの症候であることに気づきだした私はここで別れることはこの誓いに反することであり、妻を見捨てることになる、それはできないと思った。

　そして「愛とは決断である」というあのメッセージである。愛は好き嫌いの感情をこえた自分の意志の問題であり、ここでもう一度その決断を再確認しなければならないときだと確信した。

　私は妻の弟の助けをえて、妻を連れ戻しにいった。妻はすぐに入院となった。

　しかし、あれから妻の病状の進行は止まった。妄想も徐々に少なくなり、今は入院することなく２０年を経ている。あの『決断』が私たちを救ってくれたと信じている。

　（土屋至様の奥様は今年５月帰天されました。ご冥福をお祈りしております）

愛の実践

岡野 絵里子

　詩人の吉原幸子さんの作品集「吉原幸子全詩Ⅱ」の中に「自戒」という詩行がある。

　「死にたい／と書くことで／死なないですむのなら／詩はクスリみたいな役に立つ／けれど　その調子で／生きるかはりに（代わりに）書いてはいけない／愛するかはりに（代わりに）書いてはいけない」。

　ちゃんと生きていないのに、詩だけ書いて、生きているつもりになってはいけない。まず人生を本当に生きなさい。本当に愛しなさい。そしてそれを書きなさい。と吉原さんはおっしゃりたかったのだろうか。詩人は言葉の世界に魅せられるあまり、実生活を侮ってしまう時がある。それを諌められたのだろうか。だが、本当に生き、本当に愛するのは誰にとっても難しいことなのだ。

　歩き始めて間もない幼い子どもと手をつなぐ機会があった。この世に来たばかりの汚れていない瞳。１０本揃っているのが不思議なほどの華奢な指と爪。生きることの始まりは、こんな小さな柔らかさなのだ、と胸が一杯になった。

　人類の生きる意味が「愛」という大きなものであっても、その入口は、無力な者同士が転ばないように守り、支え合うことなのだと思われる。聖母マリアの両手が抱いておられるのが、幼子イエスであることを思い出しながら、このささやかな入口から入って行きたい。私たちは小さな者だから、小さなことから愛を実践していくことがふさわしいのだ。

　誰かの手を支えることが出来る時、私たちは暖かく心が満ちていくのを感じる。愛するという行為に、心が喜んでいるのかもしれない。そのうちに、自分も誰かに支えてもらっていることにも気づく。そんな喜びと感謝のうちにいる時こそ、私たちは本当に生きているのかもしれない。