み言葉の分かち合い

　８月６日は「主の変容」の祝日として、四旬節第２主日（３月５日）と同じ福音書が朗読されます。「主の変容」がご受難の４０日前という伝承に基づいて、「十字架称賛」の祝日（9/14）の４０日前に当たる８月６日に祝うようになりました。
　主の変容は、イエスのご受難とご復活を先取りした出来事であり、受難の道を歩まれるイエスに従って歩むよう私たちを招いてくださるのです。マタイ福音書を詳しくみると、（１）「パンの奇跡」に続いて、（２）「ご受難と十字架上の死とご復活の告示」、そして（３）「ご変容」、この三つの出来事が一連のものであることがわかります。

　ところで、「カトリックいろはかるた」をご存じでしょうか？　「い」...「イエズス様はやさしいな」、「ろ」...「ローマにパパ様いらっしゃる」、「は」...「はるばる来ました東の王」など、語呂の良さが特徴です。「た」の札は「タボルの山でご変容」です。主のご変容の場所と伝えられるタボル山は、ガリラヤ湖の南端から西へ２０ｋｍ、標高５７５ｍのお椀の形をしたなだらかな山です（タボル山ではなく、ヘルモン山というガリラヤ湖北東の２８１４mの山との説もあるようです）。山頂に建つ「変容教会」には、イエス、モーセ、エリアが現れたことにちなんで、三つの三角屋根があります。
　マタイはイエスがモーセ、エリアと何を語り合っていたのかを伝えていませんが、ルカ福音書では「イエスがエルサレムで遂げようとしておられる最期について話していた」（ルカ９・３１）と、話の内容が記されています。モーセは「律法」、エリアは「預言者」の代表です。モーセは民をエジプトから救い出した偉大な指導者ですが、約束の地カナンに入ることが許されずに山に入っていきました。預言者エリアは、天から遣わされた火の馬車に乗って生きたまま天に上げられました。この二人がイエスの受難について語ることは、イエスの死が特別なものであることを示しています。
　また、恐れてひれ伏す弟子たちが顔を上げると、「律法」と「預言者」の代表であるモーセとエリアの姿がなかったことは、これまで最も大切にされてきた「旧約聖書」＝「律法」＋「預言者」を超えて、イエス・キリストと歩む道こそが、神との交わりの道であることを示しているのです。

　イエスは３人の弟子たちを連れて、栄光の山から下りて来られました。イエスが歩まれる道は受難の道、十字架の道です。苦しむ人、差別された人と共に歩む道であり、ユダヤ教の指導者たちから激しい非難を浴びる道です。栄光の姿を垣間見ることが許されて、イエスに従って歩むよう招かれた弟子たちでしたが、イエスが捕らえられたとき、皆怖くなって逃げてしまいました。弟子たちが変容の出来事を完全に理解できたのは、復活されたイエスに出会ってからのことだったのです。

＊キーワード：これに聞け
　雲の中から聞こえた「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声は、イエスが洗礼を受けられたときに天から聞こえた声と同じ内容です（マタイ３・１７）。「これに聞け」"listen"は「聞く、聴く」の他に「聞き従う」という意味を持った言葉です。本日の福音箇所の前の「自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい」"follow me"（同１６・２４）と同意の言葉です。

　本日８月６日は広島原爆の日です。
　「平和旬間」にあたって祈ります。「安らかに眠って下さい。過ちは繰り返しませぬから」。このヒロシマの決意を人類共通の願いとして、真の世界平和を実現することができますように。今年この地でＧ７首脳会議が開かれました。世界の指導者たちが、自国の利益に走ることなく、同じ地球号に乗り合わせた世界中の人々の幸せを願い、その実現に寄与することができますように。　アーメン。