み言葉の分かち合い

　先週に引き続き「別れの説教」が朗読されます。イエスは、困惑する弟子たちを励ますために、「二つの約束」をしてくださいました。一つ目は「別の弁護者の派遣」、二つ目は「イエスご自身の再来」の約束です。
　「わたしは父にお願いしよう。父は別の弁護者を遣わして、永遠にあなたがたと一緒にいるようにしてくださる。この方は、真理の霊である」（１６，１７節）と記されています。
　聖霊を与える約束と共に、イエスご自身が弟子たちのもとに戻って来ることを告げて励ましてくださいました。「あなたがたは私を見る」「あなたがたはわたしの内にいる」「わたしもあなたがたの内にいる」という、深く強い絆で結ばれていると言ってくださったのです。
１５節：「わたしを愛する」ならば「わたしの掟を守る」
２１節：「わたしの掟を守る」ならば「わたしを愛する」
「ならば」を矢印(→）(←)で表すと、「わたしを愛する」⇔「わたしの掟を守る」となります。
数学の世界では「必要十分条件」、つまり、「イエスを愛する」ことと「イエスの掟を守る」ことはイコールであると教えてくださったのです。

＊キーワード：「わたしの掟」
　ヨハネ福音書１３章～１７章は、「最後の晩餐」の席で、イエスが弟子たちに話された珠玉の教えが詰まっています。１３章３４、３５節には、イエスが「新しい掟」を与える場面が登場します。
　「あなたがたに新しい掟を与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。互いに愛し合うならば、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、皆が知るようになる」
　この直後にイエスは捕らえられ、十字架上で亡くなられます。つまり、イエスがお命じになった「新しい掟」は、イエスの遺言とも言える大切な掟なのです。

　イエスが命じられた「愛」は、ギリシア語の「アガペー」であり、好き嫌いを超えたものです。十字架上で「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです」と祈られたお姿です。

　アメリカ公民権運動の指導者キング牧師は、１９５７年の講演でアガペーについて、次のように話しています。
　「われわれは憎悪に対しては愛を対決させなければならない。肉体的暴力に対して、魂の力を対比させなければならない。時の流れを超えて今も叫ぶ声が聞こえる。『あなたの敵を愛し、あなたを呪う者を祝福せよ。あなたをののしる者のために祈れ』（マタイ福音書５章）。今、私は感傷的で浅薄な愛について語っているのではない。私が語っているのは『アガペー』（無償の愛）についてである。私は人々の心の中にある神の愛について語っているのである。私が語っているのは、一方でその人がなす悪事を憎みつつも、悪事をなす人を愛するように促す愛についてである。われわれはそのような愛を実行しなければならない」

　祈ります。誰に対しても、悪に悪を返すことなく、憎しみのあるところに愛を、争いのあるところに和解をもたらす平和の道具としてお使いください。　アーメン。