み言葉の分かち合い

　今日の福音は、ガリラヤからエルサレムまでの道中におけるイエスの教訓、その中で最も大切な事が話されます。教えの中で度々語られていることです。
　それはイエスに従いたい者、イエスの弟子になりたい者への条件です。その条件を満たさないなら「私の弟子ではありえない」と繰り返し言われます。

　しかしその条件は、とても厳しい条件であると思います。第一の条件に挙げられるのが、「父、母、妻、子供、兄弟、姉妹を、更に自分の命であろうとも、これを憎まないなら・・」と言われます。このように大切な人を憎む、更に自分の命を"憎む"とは、一体どういう事なのでしょう。全ての人を大切にされるイエスの教えからは、全く矛盾した言葉のように思うのです。

　ここで気になるコトバ「私の弟子ではありえない」と繰り返す言葉です。
　イエスの言われる弟子となるための条件として、三つの条件を挙げていますが、これらはどこか"繋がっている"ように感じました。調べたところ聖書学者雨宮師によると第一番目の条件「憎む」は、ただ単に父、母・・・更に自分の命を憎む事ではなく、次の第二でいう条件の「自分の十字架を背負ってついてくる者」と繋がっていると言われます。

　私たちが大切に思う"父、母、妻、子供、兄弟、姉妹、更に自分の命"は、自分サイドで考えた理想の人・像であって、現実の"あるがままの人・像ではない"ということ。確かに、相手が自分の思い通りに話すことも、働く事もしなかった場合、自分は苛立ち腹を立てることが多いのではないでしょうか。
　つまり「自分の十字架を背負う」とは、「"相手をあるがままに受け入れない自分"という十字架を担う」ことなのです。
　そして、第三の条件として"譬え話"を用いて教えているように、"塔を建てようとする時、不利な条件で敵を迎え撃つ時"、誰でも前もって腰を据えて考えれば、どうすれば良いかは、自明であると言われます。それは"もう降参です。参りました"と言わざるを得ません。

　"捨てる"こととは、投げ捨てる事ではなく、捧げる、提供する、執着しない、全て共存共有する事なのです。
　イエスの言う"私について来たい者"とは、自分の慣れ親しんでいるものを憎み、自分の十字架を背負い、自分を一切捨てる事で弟子になる、そうする事で、神の思いに全て従うことができるのです。

　それは修道生活者も同様の誓いを立てています。しかし、それらを『あなたは』実践していますかと問われれば、「まだです」と答えざるを得ない自分です。勿論、それに向かって歩んでいますが「時間がかかり過ぎますね」とイエス様の声が聞こえてきます。
　修道生活者の誓願は、真に"清貧"＝捨てる、"貞潔"＝憎む、"従順"＝背負う"にピッタリ当てはまるように思います。神に感謝